經(jīng)過了狹小局促的“桶子樓”，告別了陰霾黑暗的“封閉樓”，住宅也隨著社會發(fā)展將“住”的功能升華為一種“文化住宅”。在蘭州，以亞太名苑為代表的樓盤，占據(jù)城中心寸土寸金的地塊，借助黃河人文景觀，并恰當?shù)嘏c教育相結合，使“文化住宅”的概念在山水蘭州真正唱響。

　　黃河作為一種稀缺性的自然資源，在蘭州這個內(nèi)陸城市得到重視已不是一件稀奇事，隨著蘭州加大對城市宣傳的力度，“黃河”文化住宅已悄然在黃河邊崛起……“山水大盤”層出不窮。然而，這些樓盤大多地處近郊，距離城區(qū)較遠，周邊配套設施不是很完善，因而，怎樣能將無邊繁華與一線河景同時擁有，成了蘭州人共同的期待。

　　前不久，業(yè)界有人提出有關“第三類住宅”的詮釋——離都市很近，離喧囂很遠，將繁華與寧靜在瞬間切換……于是，“坐覽海天一色，盡享都市人生”，揭示了一種與水為鄰的生活方式，正像一股清新的河風迎面撲來，它喚起了人們本能對自然的向往與渴望。而西關十字，更是百年蘭州的重要象征地，這里，就是蘭州的根。這個承載著蘭州文脈、人脈的地方，亞太名苑就在這里誕生并成長。

　　“文化住宅”投資未來購置房產(chǎn)牽動每一個購房者全家人的心，“孟母三遷，擇鄰而居”的歷史典故深刻說明了文化型住宅環(huán)境對子女健康成長的影響。注重子女成長的父母在選房時，都希望能給子女一個“談笑有鴻儒，往來無白丁”成長環(huán)境。

　　一項最新調(diào)查顯示，有超過七成的被訪者看重物業(yè)的鄰里環(huán)境。選購新居能同與自己身份地位、教育水平、消費檔次、年齡層次、興趣愛好大致相當或相近的人士為鄰，會給自己和家人未來的生活帶來很多樂趣與方便。亞太名苑的“文化住宅”，100米處便是回民中學，周邊具有成熟的配套文化環(huán)境，業(yè)主構成也聚集了相同情趣的住戶。據(jù)悉，亞太名苑將和省內(nèi)名校緊密結合起來，嫁接教育，買房子的同時，也給孩子投資一個美好未來。

　　住宅的發(fā)展是基于民族文化素質(zhì)和文化品位的整體提升?！白尲易≡谪敻簧厦妫尯⒆幼≡诿Ｉ厦妗?，亞太名苑的“文化住宅”，是亞太地產(chǎn)的又一開發(fā)理念，居住在亞太名苑，不但能感受淵源的黃河文化，享有濃郁的文化氛圍，更能為孩子提供私塾般的教育。

　　文化是人類在社會實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的財富總和，建筑是賦予時代特征的文化載體，而住宅是建筑的一部分。因此，住宅水平的發(fā)展在一定意義上標志著社會的經(jīng)濟、政治、文化、科學技術的發(fā)展水平。

　　文化住宅是在住宅建造過程中，將歷史文化內(nèi)涵賦予住宅建筑實體。這種文化住宅或體現(xiàn)主人對歷史文化的回味；或能體現(xiàn)主人對現(xiàn)實文化的體驗；或能體現(xiàn)主人未來文化的憧憬；或能充分體現(xiàn)主人對歷史文化的沿革。能夠將人與自然建筑藝術與古風雅、人生哲理與建筑實體、顯明的地方文化特色與現(xiàn)代化四者完善地結合。